黄丝的博客

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“洋火”之说不足信矣

国人谓火柴曰“洋火”，小时候乡村没有电灯、打火机，夜晚点灯，老人吸烟，皆用洋火，以至于现在仍然难以改口，偶或点烟，亦呼“洋火”焉。

偶翻旧书，知清朝初年，人们就以麻梗、松木片涂以硫磺磨擦起火，点灯做饭，习以为常矣。清初高士奇在《天禄识余》一书中说：“余杭人削松木为小片，其薄如纸，鎔硫黄涂木片顶分许，名曰发烛，又曰淬儿，用于发火。”说的这个“发烛”，就类似于“洋火”了。

又清人《茶余客话》云：“史载周建德六年，齐后妃贫者，以发烛为业。又清异录云：夜有疾，苦发烛之缓。批杉木染硫磺，遇火即焰，呼为引儿。”

按，周建德六年，即公元577年，即隋唐之前，南北朝时代，距今1400余年矣。那个时候人们就用“发烛”，当与高士奇所说“发烛”同是一个东西。

元末陶宗仪所著《辍耕录》有云： 发烛“盖以发火及代灯烛用也。史载周建德六年，齐后妃贫者以发烛为业，岂即杭人之所制欤?……今遂有贷者，易“火寸”。按此则焠、寸声相近，字之伪也。然引光奴之名为新。”此说考证更为精当，可见清人所说，并非无稽。

怎麽能说火柴是洋人发明的呢？

由于历朝封建统治者把发明创造当成不入流的雕虫小技，影响到士大夫也只重官不重实用知识，他们在记载时往往也不甚了了，把“发烛”与“取火”经常混同起来，给后人造成了一些误解。发烛，就是用火点亮蜡烛，此处省掉了点亮蜡烛的工具，用行为、目标代替了“火柴”本身；所谓发烛，就是那时候的“火柴”，木片涂硫磺之物也。而取火，即用工具打出或来，用以点亮蜡烛、烟、柴也！

上个世纪五十年代初，在北方农村，老汉们抽烟，就用的是叫做“火石”的东西，在铁片上击打，冒出火星儿，点燃黄色的火纸（一种手工做的粗糙黄色薄纸），再用嘴一吹，火纸燃烧了，冒出火头，用以点烟和点火烧饭。此乃笔者所亲历亲见也，俺小时候也经常用这个玩意玩火，有一次还差点把家里草堆烧着了，白挨了一顿打，呵呵，所以记得很清。

这个“火石”，就是记载的所谓的“燧”，有人把“燧”混同“发烛”，那是绝对错了！原始人后期就会用“燧”摩擦起火了，他和南北朝时期人们发明使用的“发烛”完全是两码事。说明这件事，就是证明发烛和燧不同，它是近代火柴的前身，比燧不知进步了多少倍呢！